خرقه پشمینه
منوی وبلاگ

به نام حضرت دوست
يكي از خطرناكترين انحرافات در امت اسلامي صوفي گري است.
اين وبلاگ به صورت تخصصي اين مساله را پي گيري مي كند.نويسنده اين وبلاگ با اكثر فرقه هاي صوفي از نزديك آشناست.
در آرشيو مطالب وبلاگ بيشتر سوالات شما در اين زمينه پاسخ داده شده است
فهرست اصلی
صفحه نخست
پست الكترونيك
آرشيو مطالب
پیوندهای روزانه
ولایت از دیدگاه صوفیه
حافظ وتصوف
تصوف از ديدگاه اهل بيت2
تصوف از ديدگاه اهل بيت1
اجازه قطبیت
فیلمهای جدید
نگاهی به ولایت در تصوف
مقام قطب صوفیان
امام خمینی ونقد حلاج
سلسله دروغین
تمام پیوندها
نوشته های پیشین
آبان 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387
فروردین 1387
اسفند 1386
بهمن 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
شهریور 1386
مرداد 1386
تیر 1386
خرداد 1386
اردیبهشت 1386
فروردین 1386
اسفند 1385
بهمن 1385
دی 1385
آذر 1385
آبان 1385
مهر 1385
شهریور 1385
مرداد 1385
تیر 1385
خرداد 1385
اردیبهشت 1385
فروردین 1385
اسفند 1384
بهمن 1384
دی 1384
پیوندها
فرقه اهل حق و آئین یاری
حکایت دراویش بروجردی
عرفان واقعي چيست
باز مانده تنها
صوفیان رند
با صوفیان ناصاف
سير بي سلوک
غريب رضا
اهل حق
مولوي پژوهي
گناباد110
قالب بلگفا
طراح قالب

مبارکباد
عید امامت وولایت بر همه مسلمین عالم مبارکباد

نوشته شده توسط صابر قدسی در چهارشنبه بیست و هشتم دی 1384 ساعت 12:55 | لینک ثابت |
تصوف چیست
تصوف نوعی ایدئولوژی است که از نظر تا عمل واز بینش تا کنش را در بر میگیرد.تفسیر خاص زندگی و نحوه تعامل با حیات دنیوی است.این تفسیر به ادعای صوفیه با روش کشف وشهودتحصیل میگردد.البته پراکندگی و تنوع فرقه های صوفیه و تضاد وتعارض در این جریان انقدر زیاد است که نمیتوان با یک نظر و یک اندیشه آنها را دسته بندی و نقد کرد.ریشه های تصوف از قرن دوم هجری شروع به رشد کرد ودر میان مسلمین رایج شد.تحقیر دنیا فرار از تتنعمات وتمام شئون مربوط به زندگی مادی و دنیوی و ریاضت کشی و تحمل شکنجه ها از نکات بارز این دوره میباشد.ایستادگی تصوف در برابر ائمه اطهار علیهم السلام ومخالفت با سیره و روش آنها نشانه اوج تضاد با تفکرات اسلامی در دوران آغازین رشد این جریان بود.خرده گیری تصوف بر ائمه تا جائی پیش رفت که بر امام رضا علیه السلام تاختند که چرا لبلس درشت بر تن نمیکنی و غذای خشن نمیخوری.امام فرمود:یوسف پیامبر خدا لباسهای زربفت و قباهای دیبا بر تن داشت.تصوف بدعتی بود که از بین اهل سنت آغاز شد و کم کم به شیعه هم راه یافت.و نخستین صوفی کسی نبود جز ابوهاشم کوفی که امام صادق علیه السلام به شدت با او مخالفت میفرمود.کم کم توسط مسیحیان تفکرات رهبانیت مسیحی به درون این جریان وارد شد و برای جداسازی این جریان از اسلام ناب در شام توسط یک پادشاه مسیحی اولین خانقاه بنیانگذاری شد.واین دوران آغاز صوفی گری بود که بعدها به تصوف امروزی منجر شد.


نوشته شده توسط صابر قدسی در چهارشنبه بیست و هشتم دی 1384 ساعت 12:5 | لینک ثابت |
عرفان سنی
عرفان امیر مومنان و کمیل بن زیاد و سلمان و میثم .سید ابن طاووس و سید علی قاضی کجا.وعرفان ساخته دست رابعه عدویه وجنید بغدادی.عطار نیشابوری.واز این قبیل سنی مسلکان صوفی کجا
امروز عرفان ما سر از تصوف و تسنن در اورده است.اگر ینها عارف بودند و اهل شناخت باید اول معرفت ولایت پیدا میکردند.اگر حسن بصری عارف است چرا به حقانیت علی علیه السلام اعتراف نکرد و چرا در مقابل امیر مومنان ایستاد.اگر جنید بغدادی و عطار نیشابور ی دم از رسیدن به قله های حقیقت میزنند و اسمان معرفت را تشریح میکنند چرا همین زمین را ندیدند.چرا غدیر را درک نکردند و چرا حق علی را به خلفای ۳گانه دادند.
عرفان از شهر علم سرچشمه میگیرد که درب ان وجود مقدس مولای متقیان علی علیه السلام است.عطار کجا ۷ شهر عشق را پیمود .
هفت شهر عشق عشق مرتضاست
هر که جز این ره رود در اشتباست
نوشته شده توسط صابر قدسی در سه شنبه بیست و هفتم دی 1384 ساعت 16:5 | لینک ثابت |
سلام.با توجه به رغبت جوانان عزیز به عرفان و مسائل عرفانی و پیگیری این مسائل متاسفانه بازار سوداگران عرفان دروغین بسیار گرم شده است.تفکرات صوفی منشانه و خود محور به جای عرفان ناب شیعی که بر گرفته از دستور العمل های ناب اهل بیت است به خورد جوانان این کشور داده میشود.
ما در این وبلاگ بر آنیم که این تفکرات را نقد کرده و آنچه که اسلام به عنوان عرفان و زهد معرفی میکند را از منابع مستند با دلیل برای جوانان عزیز بازگو کنیم.
نظرات و کمک شما و مشارکت در مباحث میتواند به غنای مطالب ما بیانجامد
یا علی مدد
نوشته شده توسط صابر قدسی در سه شنبه بیست و هفتم دی 1384 ساعت 15:16 | لینک ثابت |

