مشکل ما با شما چیست؟

 ببینید.وقتی من مطلبی مینویسم فوری واکنش نشان میدهند وفریاد وااسلاما سر میدهند

اما مشکل کجاست.مشکل ما با این حضرات گنابادی مساله تعصب بی جا ودفاع کورکورانه است.

نمونه توجیهات آنها را ببینید:

آقای حقیر فقیر در جواب پابوس یوسجده نوشته است: ببینید دوست عزیز بزرگان ما به کرات نهی عمل پابوسی ، دست بوسی ( البته نه مصافحه ) و سجده را کرده اند و میکنند ... اما اینکه این عمل توسط عوام انجام می شود امر و بحثی دیگر است ... ما در فرمایشات و سخنان بزرگانمان و حتی کتب این عزیزان بسیار اریم که این حرکات منع شده است ... ولی توسط عده ای انجام می شود ... خود من یکبار این کار را کردم و مورد توبیخ شیخ بزرگوارم قرار گرفتم ... پس عزیز دل برادر بشنو حداقل گوش شنوایی راستین داشته باش و بی دلیل و غرض و چشم بسته هر چیزی را نپذیر ...

خوب اینجا یک سوال جدی پیش می آید.وآن اینه ایشان این اعمال را به عوام صوفیه نسبت میدهند.

خوب خواهش میکنم همه شما دوباره فیلم پابوسی رو ببینید.

اول کسی که میبوسد همین آقای مردانی وبعد شیخی دیگر وبعد سایر افراد(به قول شما عوام هستند)در ضمن جایی که آقای تابنده نشسته واینها پا می بوسند خودش مورد سوال است.

خوب وقتی یکنفر بوسید ایشان پایش را جمع کند.

در مورد دست بوسی بنده حرف شما را فبول دارم.بوسیدن دست پدر ومادر وعالم واستاد در اسلام سفارش شده است.

خوب آقای تابنده وسایر مشایخ بنشینند ودراویش روزی هزار بار دستشان را ببوسند.کسی حرفی ندارد.اما اینه یک قطب بشیند وبگذارد همه جمع بیایند وپایش را یکی یکی ببوسند جای سوال جدی دارد.اصلا در مورد بوسیدن پا در اسلام نهی جدی داریم.

در هیچ کجای سیره اهل بیت ورسول گرامی این عمل نیست

در مورد سجده.خوب در همان مجلس که صدها نفر سجده میکنند قطب موضع بگیرد.یکبار که برخورد کرد دیگر کسی انجام نمیدهد.

اما اینها رسم شماست.بنده از صدها سخنرانی آقای تابنده ومردانی وسایر مشایخ که تاکنون شنیده ام در یک مورد از این اعمال نهی نمیشود.بیشتر شعر خوانی وداستان است.

اینکه بخواهید توجیه کنید وهی سروصدا راه بیاندازید کاری از پیش نمیبرید.

یکبار هم که شده خوب فکر کنید.
نوشته شده توسط صابر قدسی در یکشنبه سی ام مهر 1385 ساعت 17:43 | لینک ثابت |

---

شعری دیگر از شاه نعمت الله ولی
علاوه بر شعری که قبلا از جناب شاه نعمت الله در مورد سنی بودن ایشان آوردم شعر زیر نیز از دیوان ایشان است.

خودتان ببینید آیا سنی حنفی بوده یا نه؟

پرسند زمن چه کیش داری

ای بیخبران چه کیش دارم

از شافعی وابوحنیفه

آیینه خویش پیش دارم

درعلم نبوت وولایت

از جمله کمال بیش دارم

ایشان همه بر طریق جدند

من مذهب جد خویش دارم

کلیات شاه نعمت الله حرف میم ص ۷۱۲ چاپ کرمان وچاپ حروفی ص ۵۷۹

اما وقعا اگر صوفیها راست میگویند چرا در این سالها سعی کرده اند با حذف این اشعار از دیوان ایشان طور دیگری وانمود کنند.

جهت مقایسه بیشتر می توانید به دیوانهای قدیمی در آستان قدس وکتابخانه های قدیمی مراجعه نمایید

البته بالاتر از نعمت الله همه اقطاب این جریان همه سنی وبرخی ناصبی محض هستند که برخی ادله قبلا ارائه شد.

 

 

نوشته شده توسط صابر قدسی در شنبه بیست و نهم مهر 1385 ساعت 20:16 | لینک ثابت |

---

باز هم تحریف
این جناب آرش علی ید طولایی در تاریخ نویسی دارد.در مورد عدم وابستگی فرقه گنابادی به دربار پهلوی نظری داده اند که با هم می خوانیم بعد توضیحش را می نویسم

دوست گرامی سندی که دوستانتان در مورد وابستگی سلسله کنابادی با رژیم پهلوی ارائه دادند که سالها قبل توسط امام خمینی رد شده است . برادر چرا خود را به صحرای کربلا می زنی ؟؟ اگر این سلسله به رژیم شاه منتسب بود چرا امام خمینی برای حضرت آقای رضاعلیشاه امان نامه صادر کرد ؟؟ این فکر را نمی کنید که امام هم شایعات را شنیده بود و با توجه به شناختش دستور به صدور این نامه داد ؟؟ بهتر است کمتر حرف بدون سند بزنید . اکثر فرقه های صوفیه در زمان امام بسته شدند الا سلسله ی گنابادی آیا این نشان دهنده ی انحراف این سلسله بود ؟؟ یا وابستگی به شاه و دربار .
دوست عزیز دست از ابراز نظر و انتقاد همراه با غرض و مرض بردارید . کسی نمی گوید انتقاد نکنید ولی مرد باشید و دروغ نگویید و افترا نزنید

جناب آرش علی.

اولا هیچ سندی توسط امام در مورد فرقه شما رد نشده است.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی با توجه به همکاریهای رضا علی شاه با دربار وحمایتهای نصیری رئیس ساواک که عضوی از این فرقه بود وظلمهایی که به مردم بیدخت روا داشته شد.ایشان از بیدخت فرار کرده وبه تهران آمد.عده ای از مردم بیدخت از نامبرده شکایت کردند که مقداری از زمینها واموالشان را پس گرفتند.

با تلاشهای نورعلی تابنده که درآن موقع از یایان نزدیک سحابی وبازرگان بود امان نامه ای از سوی دادستان وقت آقای محمدی گیلانی نوشته شد ودر آن از مردم ونیروهای سپاه خواستند که بدون حکم قضایی متعرض ایشان واین فرقه نشوند.

البته قانونا هم همین مساله درست بود.

آقای آرش علی.سران همه ادیان ومذاهب رسمی کشور دیدارهایی با حضرت امام داشته اند وهمه عکسهایی از ایشان یا فیلم دارند.

اما یکبار حضرت امام حاظر به دیدار با سران فرقه شما نشدند.ودرخواستهای مکرر سلطانحسین تابنده را رد نمودند.

در پایان نیز برای اینکه ببینیم نظر حضرت امام در مورد تصوف چیست جمله مشهور ایشان را که بارها در این وبلاگ نوشته ام می آورم:

 

              امام خمینی رحمت الله علیه در چهل حديث باب كبر  حديث چهارم بعد

          از بحثي در مورد حكيم وعارف مي فرمايند:آن كه خود را مرشد وهادي خلايق مي داند و در مسند دستگيري وتصوف قرار گرفته ،از اين دو،حالش پست تر و غمزه اس بيشتر است. اصطلاحات اين دو دسته(عارف وحکیم) را به سرقت برده و سر و صورتي به متاع بازار خود داده و دل بندگان خدا را از حق منصرف و مجذوب به خود نموده وآن بيچاره  صاف وبي آلايش را به علماءو ساير مردم بد بين نموده ،براي رواج بازار خود فهميده يا نفهميده ،پاره اي از اصطلاحات جاذب را به خورد عوام بيچاره داده وگمان كرده به لفظ «مجذوب علي شاه»يا«محبوب علي شاه» حال جذبه و حب دست مي دهد. اي طالب دنيا واي دزد مفاهيم .اين كار تو هم اينقدر كبر و افتخار ندارد. بيچاره از تنگي حوصله وكوچكي كله گاهي خودش هم بازي خورده، خود را داراي مقامي دانسته ،حب نفس و دنيا به مفاهيم مسروقه و اضافات واعتبارات، پيوند شده ،یك وليده ناهنجاري پيدا شده ،واز انضمام اينها يك معجون عجيبي واخلو طه غريبه اي فراهم شده و خود را با اين همه عيب مرشد خلايق وهادي نجات امت و داراي سر شريعت دانسته بلكه وقاحت را گاهي ازحد گذرانده، داراي مقام ولايت كليه دانسته، اين نيز از كمي استعداد و قابليت وتنگي سينه وضيق قلب است.

برای کسب اطلاعات بیشتر درمورد روابط این فرقه با رژیم شاه به کتاب در خانقاه بیدخت چه میگذرد مراجعه نمایید

 

عکسهای رضا علیشاه با پهلوی

 

نوشته شده توسط صابر قدسی در شنبه بیست و نهم مهر 1385 ساعت 10:55 | لینک ثابت |

---

پیشنهادی به من

یکی از دوستان در یک ایمیلی نظراتی رو دادند که میخونیم بعد من جواب میدهم.

جناب صابر خان.با سلام.

من اکثر اوقات به وبلاگ شما سر میزنم.درآغاز مباحث خوب  بود وجو علمی حاکم بود.اما کم کم از طرف شما واهانتهای برخی دراویش بحثها بیشتر به مچ گیری مبدل شد.

واهانت وفحش در اکثر کامنتها نمایان شد.

آقای صابر.نمی خواهم کارهای برخی از دراویش را توجیه کنم اما شما نیز کم تقصیر نبودید.باید صبر میکردید که از صفات مومنین است.

هرچقدر جو متشنج تر شود تاثیر گذاری وبلاگ شما هم کمتر میشود.لذا بنده به شما وهمه دراویش پیشنهادی میدهم که امید دارم مقبول افتد.

کلیه مباحث دوباره علمی شود ودوستان به نقدهای شما جواب علمی بدهند وشما هم از گذاشتن عکس وفیلم وتحریک احساسات خودداری نمایید.

به امید قبولی طاعات.کامران یاری

جناب آقای یاری.

مطالب خوبی نوشته اید.اما آیا از خود پرسیده اید شما در قبال اینهمه فحشی که به بنده داده اند چه جوابی دارید.

هر کجا با آدرس از آثار خود فرقه گنابادی نقدشان کردم امثال عبد الصالح وحقیر فقیر جز فحش پاسخی ندادند.

آگرصابر دروغ مینوشت خوب اهل علم میرفتند ومراجعه میکردند ورو سیاه میشدند.اگر نه دوستان باید جواب قانع کننده ای میدادند.

از حدود۵۰۰۰ کامنت این وبلاگ فقط ۱۵۰۰ کامنت فحش است وحدود ۳۰۰ کامنت فحشهای رکیک که مجبور شده ام حذف کنم که همه را سیو کرده ام.

اصلا صابر قدسی دروغگو.چرا باید اینقدر دراویش که مدعی اصلاح وعرفان؟هستند فحاشی کنند.

سری به وبلاگهای این دوستان بزنید.چقدر به جمهوری اسلامی ومراجع جسارت کرده اند.

مرگ فقط برای همسایه خوب است.

از این به بعد بنده سعی میکنم علمی بحث کنم اما اگر امثال حقیر فقیر واخبار صوفیه وبایاران در وبلاگهایشان مقدسات مارا زیر سوال ببرند۱۳ فیلم وعکسی را که دارم میگذارم تا سیه روی شود هرکه دراوغش باشد.

این آخرین اخطار است.چطور میشود آقای مردانی درسخنرانیهایش مراجع را بکوید بعد ما حق نقد وبه تصویر کشیدن پابوسی ودست بوسی واشتباه نماز خواندن را نداشته باشیم.

بنده چند روز تحمل کرده وبیشتر علمی می نویسم تا آقایان ببینیم چه میکنند.

واگر مباحث ادامه پیدا کند ووبلاگهای این فرقه دست از اهانت وبی ادبی برندارند به شدت مطالبی را میگذارم که از امروز اوضاع بدتر شود.

صابر قدسی

نوشته شده توسط صابر قدسی در پنجشنبه بیست و هفتم مهر 1385 ساعت 13:18 | لینک ثابت |

---

عارفی بزرگ وکتابی زیبا

نوشته شده توسط صابر قدسی در پنجشنبه بیست و هفتم مهر 1385 ساعت 1:59 | لینک ثابت |

---

ختم الله علی قلوبهم وعلی سمعهم و......

از جمله مسائلی که همیشه درتاریخ بشر به عنوان درد بوده وهست مساله جهل وتعصب کورکورانه برخی از اصحاب ادیان وفرقه های جعلی است.

درزمان حضرت رسول برای اینکه قران نشنوند وشاید دل سختشان را نرم نکند پنبه درگوش میکردند.

امروز هم شاهد زنده تابعین همین فرقه گنابادی است.آنقدر از اول پنبه عقل وشرع را برای اینها زده اند که اگرامام زمان هم بیاید تا قطب اجازه ندهد حرفش را گوش نخواهند کرد

وقتی فیلمهای پابوسی نور علی تابنده را گذاشتم یا عکسهای سجده بر قطب امیدوار بودم یکی از اینها حداقل بحث دینی درستی بکند.اما خواهشمندم برویئد ونوشته های اینها را بخوانید.

در مورد محجوبی هم نتوانستند توجیه کنند رو به فحاشی آوردند.

عکسهای یوسف مردانی نیز شوک بزرگی برایشان بود اما باز هم دست به دروغ بافی زدند.

گذاشتم خوب فحش بدهند وباز خودشان را به تغافل بزنند تا در حرکتی دیگر دست همه شان را رو کنم.

ومی دانم اگر باز مدارکی در همین راستا ارائه کنم باز دلائل دیگر می آورند.

یا حق

حال خیلی جالب است.اینها که دم از خدا می زنند بارها در همین وبلاگ نظر داده اند ودر مورد فیلم عبد الرضا هلالی مداح کلی مطلب نوشته اندو همه نظام را با ایشان یکی دانسته اندو هیچ گاه حاظر نشدند سخنان وتوجیهات هلالی را(که بنده نیز با رفتارهای این شخص مخالفم) را بنویسند.

در چند وبلاگ همین فرقه کلی خبر ومانور دادند وحتی پس از توبه درویش خرسند وبلاگی بنام ایشان زدند ودر آن عکس یک روحانی در حال صحبت با یک دختر را گذاشتند وهمین خبیث از خدا بی خیر به نام حقیر فقیر که واقعا اسمش درست انتخاب شده کلی در قسمت نظرات آنجا حاشیه زده است.آنجا حتی نگفتند ممکن است این آقا در حال نصیحت یا حتی دختر وی باشد بلکه از صیغه و...سخن راندند.

حال چه می شود که مردانی دست زنان نامحرم را ببوسد واینجا فریاد وااسلاما سرمی دهند.

آقایی نیز که به اسم خورشید حق نظر میدهد وکلی اهانت کرده نگفته که سلطان حسین تابنده وملا سلطان نیز از همین طایفه که ایشان سگ نام برده هستند.پس چرا از سگان تبعیت میکنید.

بی ادبی شاخصه مهم فرقه شماست .ولی به فضل خدا بیشتر رسوایتان میکنم.

منتظر مدارک بعدی وفیلم مردانی باشید

هر چند برخی از دوستان معتقد به این فرقه که کمی بصیرت داشتند سریعا این حرکات زشت وناپسند را ولو از قطب محکوم کردند.

نوشته شده توسط صابر قدسی در چهارشنبه بیست و ششم مهر 1385 ساعت 23:7 | لینک ثابت |

---

وای به روزی که بگنند نمک؟

ادعای رساندن خلائق به خدا وساختن اولیا از جمله دردهایی است که امروز گریبان جامعه ما را گرفته است.

شیخ المشایخ فرقه گنابادی یوسف مردانی از مدعیانی است که بسیار سعی میکند ظاهر خوبی از خود نشان دهد.

اما.با هم عکسهایی از دست بوسی با زنان نامحرم را از این شیخ در خانه یک درویش ببینیم.

هرچند می دانم باز توجیه میکنند اما باید امروزه برای اسلام وعرفان گریست.

هرچند می ترسیدم برای درویش محترمی که این فیلم رو در اختیار بنده گذاشته درد سر بشه ولی چاره ای نبود

نوشته شده توسط صابر قدسی در سه شنبه بیست و پنجم مهر 1385 ساعت 16:22 | لینک ثابت |

---

مدارکی جدید
چند تکه فیلم دیگه واستون می ذارم.تا ببینید اینهمه نقد که از اول نوشته بودم در مورد سجده برقطب و...صحت دارد.

فیلم اول مربوط است به نماز جماعت خواندن قطب فرقه گنابادیه ومحجوبی شیخ این فرقه.شما رو به خدا ببینید چه نمازیه.فقط در رکعت دوم به قنوت محجوبی توجه کنید.

فیلم دوم هم سجده بر نورعلی تابنده توسط یک پیرمرد در منزلش.که دوستان بفهمند این جزو سنتهای این فرقه است.

درضمن چون حجم فیلمها رو کم کردم درسایز کوچک ببینید تا کیفیتش پایین نیاید

فیلم سوم هم قرائت قران آقای تابنده است.اینها که برای قطب اینهمه مقام قائلند نمی پرسند چرا روخوانی ایشان اینقدر ضعیف است.ضمنا به تلفظ کلمه ها بویژه کلمه شی دقت کنید

۱-لینک با حجم بالا فیلم  وبا حجم کم فیلم

۲-فیلم سجده فیلم

۳-قرائت قران آقای تابنده فیلم

ضمنا نحوه نگاه کردن فیلمها رو تو پست قبلی نوشته ام

نوشته شده توسط صابر قدسی در دوشنبه بیست و چهارم مهر 1385 ساعت 15:38 | لینک ثابت |

---

تصحیح لینک فیلمها
با سلام.

یکی از دوستان صوفی از اینکه لینک پخش فیلمها خراب شده اظهار نگرانی کردند.لذا با تشکر از ایشون مجددا لینک جدید فیلمها رو براتون میگذارم.

فقط نحوه دیدن فیلمها به این شکل است که پس از کلیک روی فیلم صفحه ای باز می شود که در قسمت سمت چپ ،پایین صفحه پس از ۱۰ ثانیه دو گزینه دانلود وپلی مشهده میشود که برای دیدن از گزینه پلی وبرای دانلود از گزینه دانلود استفاده نمایید.

این هم فیلمها

۱-پرش قورباغه ای یک درویش وسجده در مقابل مردانی فیلم

۲-مراسم پابوسی نور علی تابنده فیلم

۳-خماری محجوبی شیخ مجاز فرقه فیلم

نوشته شده توسط صابر قدسی در شنبه بیست و دوم مهر 1385 ساعت 15:46 | لینک ثابت |

---

تهدمت والله ارکان الهدی

ومی رود امشب بزرگترین مظلوم عالم از ظلمهای بشریت نادان راحت شود.

وعلی دل به تیغ ابن ملجم داد تا از تیغ زبانهای نیشدار امت نادان خلاص شود.

ودر حالی از دنیا رفت که دلش خون بود از دوستان نادان ودشمنان نادانتر.

ودر مظلومیتش همین بس که فرمود:الدهر انزلنی.ثم انزلنی حتی یقول علی ومعاویه:یعنی آنقدر دنیا مرا پایین آورد وپایین آورد که مردم گفتند علی ومعاویه

یعنی مرا با معاویه قیاس می کنند.

وهمو فرمود:هلک فی الرجلان.محب غال ومبغض قال:یعنی درباره من دو گروه هلاک شدند.محبی که غلو کرد ودشمنی که اهانت کرد

وهنوز مظلومیت علی پابرجاست.

هنوز دوستان نادانی که به اسم علی خون به دل علی میکنند.کسانی که به جای شعار هو الله.شعار هو یا علی سر می دهند.

همانهایی که به اسم علی.اسلام را از مساجد به خانقاهها بردند.

همانهایی که دشمنان علی را به اسم سر سلسله وقطب قبول دارند.

علی جان.هنوز صدای مظلومیت تو درعالم طنین انداز است.

وقتی عده ای جاهل به حرمت تعرض میکنند که شاید نامت را از دلها بزدایند.چه می توان گفت

یا علی.فقط می نویسم ومی سوزم.که تو مظلومی ومظلوم خواهی ماند تا پسرت بیاید

 

نوشته شده توسط صابر قدسی در جمعه بیست و یکم مهر 1385 ساعت 18:2 | لینک ثابت |

---

توصیه ای به صوفیان در شبهاب قدر
بسم الله الرحمن الرحیم

بارها با شما صحبت نموده ام.بارها دلیل ومدرک ارائه کرده ام اما...

امشب که شب نوزدهم ماه مبارک رمضان ویکی از شبهای محتمل القدر است کمی بدور از کینه وتعصب با هم صحبت کنیم وبیاندیشیم.

آنچه که به من وشما دستور داده شده است حب و دوستی محمد وآل او وعمل به قران است.

در این راه پرگردنه وپیچ وخم که شیاطین جن وانس در کمین هستند باید دقت زیادی بنماییم.

نمی خواهم به نقد فرقه ای به پردازم.فقط قصد دارم کمی در مورد معیارها با هم بیاندیشیم.

امام صادق علیه السلام می فرماید:چون خداوند بزرگ بنده ای را دوست بدارد.طاعت وفرمانبرداری از خود را به او الهلم فرماید وبه قناعت وادارش کند.فهم دینی به او ارزانی دارد وبا یقین تقویتش نماید(بحار الانوار۲۶/۱۰۰)

حال ببینید دراین سالیانی که دست به دامن سران این فرقه ها زدید به کدام یک از این خصائص دست یافته اید.

درطی این طریق واجبات دینی مهمترین عمل است وسلوک درجایی ثمره دارد که اعتقاد وعمل انسان درست باشد.

امیر مومنان می فرماید:به جای انجام واجبات خود را سرگرم مستحبات با فضیلت کنی فضیلتی وجود نخواهد داشت که با ضایع کردن واجبات آن را به دست آوری.(غرر الحکم۳/۵۲)

وامام سجاد می فرماید:تعجب دارم از کسیکه جویای فضیلت است ولی واجب را ترک میکند.

برادران گرامی.علاوه بر نماز وروزه وحج .خمس وتولی وتبری و..جزو فروع وواجباتی است که هر مومن باید آنرا عمل کند.

اینکه میگویند صوفی با کسی بد نیست وهمه را دوست دارد خود نشانه خطاست.امام صادق می فرمایند:هرکس به خاطر دین دوستی ودشمنی نکرد فلا دین له.یعنی دین ندارد(کنز العمال۹/۱۰)

اینکه دستور به پیروی از ولی داده اند شکی نیست کما اینکه امام رضا می فرمایند:کمال وتمامیت دین دوستی ما ودوری از دشمنان ماست(بحار۷۵/۲۲۶)

حال حب امثال غزالیها که طریق غیر اهل بیت دارند ومحبت امثال داوود طائی وعبد الله یافعی که از دشمنان این خاندانند چطور توجیه میشود.

لذا بیاییم:

برای اینکه به هر ابلیس آدم رویی خویش را گرفتار نکنیم بهترین وسیله عبور از خود عشق ورزی به ۱۴ معصوم وسیره عملی آنان است.

همانانی که از صوفی گری پرهیز دادند وآنانرا دشمنان خود دانسته اند.

لذا در این شب قدر دوباره به اعمال خود نگاهی بکنیم وببینیم که چه شده است که اهل بیت را رها کرده ودنبال امثال معروف کرخی هایی برویم که مجهولند درحالیکه امامی چون جواد الائمه در همان زمان زندگی میکند.

پس بیاییم در شبهای قدر کمی به جای عطار ومولوی وبایزید ها دل را به خانه اهل بیت ببریم که دوستی آنان جز از طریق عمل به دستوراتشان ممکن نیست.

 

نوشته شده توسط صابر قدسی در پنجشنبه بیستم مهر 1385 ساعت 22:48 | لینک ثابت |

---

تلاش برای خود زنی سیاسی؟

تلاش برای خود زنی سیاسی؟

 

امروزه فرقه صوفی نعمت اللهی گنابادی، سخت ترین دورانهای خود را می گذراند.وچراغش رو به خاموشی می رود.

پس از مرگ مشکوک حاج علی تابنده قطب قبلی وبه قطبیت نشستن نور علی تابنده ازاعضای جبهه ملی ،عده ای از دراویش وبزرگان این فرقه زیر بار قطبیت وی نرفتند.

در حالیکه دراویش مدعی جدایی دین از سیاست هستند، سیاست بازیهای نور علی تابنده عده ای را دلخور کرده بود.

نور علی که حتی اجازه نماز نداشت وقبل از قطبیت حتی یکبار امامت نکرده بود، یکباره بدون گذراندن مراحل مرسوم برای یک قطب،بر این اریکه تکیه زد.

وفصل جدیدی از دوران فرقه گنابادی رقم خورد.

هر چند تلاشهای نور علی وهمراهی وی با کشورهای خارجی در زمانهایی باعث رشد این فرقه شد اما امروز با بحرانی رو به رو شده اند که به تکه تکه شدن فرقه خواهد انجامید

 

بنای ملاسلطان گنابادی در موروثی کردن قطبیت در خانواده بیچاره(تابنده)در عین وجود مشایخ با سابقه تر،باعث شد که همیشه مشایخ این فرقه نوعی دلخوری از اقطاب داشته باشند.

 

امروز که نور علی در آستانه مرگ است وچهره خوش نام وبزرگی در خاندان تابنده یافت نمی شود ومشایخی چون مردانی دندان قطبیت تیز کرده اند، برآن شده است که با ایجاد درگیری با نظام، وحدت رویه ای در فرقه ایجاد وبتواند رضا تابنده را به قطبیت بنشاند.

 

به همین منظور وی با دعوت از مشایخ وموثرین فرقه واجتماع در بیدخت وحرکات تحریک آمیز وکشاندن آن به عرصه رسانه ای قصد دارد ماجرایی را که درقم رقم زد دوباره تکرار کند.

لذا از همه مسئولین محترم نظامی وامنیتی کشور تقاضامندیم با صبر وحوصله از درگیری بپرهیزند ونگذارند تابنده به مقصود خود برسد

یا حق

 

 

نوشته شده توسط صابر قدسی در پنجشنبه بیستم مهر 1385 ساعت 13:52 | لینک ثابت |

---

اجازه دروغین؟
یکی از حرفهای گنده سران فرقه های صوفیه اینست که قطب باید یدا به ید اجازه قطبیتش به امام معصوم برسد

وفرقه های نعمت اللهی تماما وذهبیه خود را به امام رضا علیه السلام می رسانند.

از سنی بودن اکثر اقطاب آنها بویژه از یافعی تا جنید وسری سقطی بگذریم مشکلی بوجود آمکده بنام معروف کرخی...

حال با هم اول نظر اقطاب در مورد اجازه را می خوانیم بعد وارد بررسی اجازه قطبیت آقایان می شویم.

نور علی تابنده قطب گنابادیه میگوید:اگر کسی اجازه اش یدا به ید به امام برسد رهبری وارشاد او شرعی وقانونی است والا رشته اش قطع شده است(فصلنامه عرفان ایران۷/۱۸)

جذبی شیخ مجاز این فرقه می گوید:

مجازین در زمان غیبت باید دارای نص اجازه مسلسل باشند که به امام منتهی گردد)باب ولایت ص ۲۹۱

وصفی علیشاه می گوید:مرشد طریقت باید از عهده اثبات سلسله بر آید که یدا به ید می رسد تا به امام مقدمه دیوان صفی ص۱۶

حال ببینیم می توانند اثبات کنند یا خیر.

اولین ادعای آقایان اینست که امام رضا علیه السلام خرقه به معروف داده واولین کسی را که اجازه داده اند معروف کرخی بوده.

حال در مورد این معروف کلی تناقض دارند که می بینیم.

ابو عبد الرحمن سلمی صوفی صاحب طبقات الصوفیه می گوید:ابومحفوظ معروف بن فیروزان کرخی در ۸ سالگی به دست علی بن موسی مسلمان شد وپدر ومادر ش مجوس بودند.

ملا علی گنابادی می گوید:معروف در ۸ سالگی بدست امام مسلمان شد ودر دربانی امام فوت نمود.

محمد باقر سلطانی پسر کوچک ملاسلطان(از همسر چهارم وی) می گوید:در سال ۲۰۰ هجری عده ای از شیعیان خراسان به قصد زیارت امام رضا بر در خانه آن حضرت جمع شدند وپس از اخذ اجازه شرفیابی از کثرت ولع وشکر به حالت هجوم وارد منزل شدند وجناب معروف که در آنزمان پیرمرد ضعیفی بود بر اثر ازدحام جمعیت دچار شکستگی پهلو گردید وفوت نمود.

نعمت الله ولی می گوید:

او زمولا جواز احسان یافت    کفر بگذاشت نور ایمان یافت

یافت در خدمت امام مجال    بود دربان درگهش ده سال طرائق الحقایق ج ۲ ص ۴۵۸

حال شما ببینید اینهمه دروغ وپراکنده گویی.

۱-اگر معروف در ۸ سالگی به دست امام اسلام آورده باشد وحال آنکه امام در سال ۱۴۸ به دنیا آمدند واگر امام در ۲۰ سالگی خود معروف را مسلمان کرده باشند می شود سال ۱۶۸ و۸ سال کم کنیم تا سال دویست سن معروف ۴۰ سال می شود وحال آنکه مدعی هستند که در پیری در سال ۲۰۰ در دربانی امام رضا فوت نموده است.

۲-اما اگر به اعتقاد خودشان دردوران امامت امام رضا مسلمان شده باشد وشروع امامت ایشان سال ۱۸۲ می باشد سن معروف در زمان رحلت می شود ۲۶ سال  ودر حالیکه در پیری مرده.

۳-اگر معروف از امام خرقه قطبیت گرفته باشد که پس امام جواد وسایر اهل بیت در این فرقه جایی ندارند واینها ۸ امامی می شوند.

۴-اگر معروف خرقه قطبیت گرفته ودر حالیکه ۲ سال قبل از امام رضا یعنی سال ۲۰۰ فوت نموده بسیار جای تعجب دارد چون ۲ قطب در یک زمان نمی شوند.

۵-اگر معروف شیخ بوده وقطب نبوده چطور حکم به سری سقطی داده در حالیکه امام زنده بوده وتنها قطب اجازه دارد حکم شیخیت بدهد

۶-سلطان حسین تابنده برای حل این مشکل معروف را شیخ دانسته ومدعی شده قطبیت از زمان جنید بغدادی شروع شده که این بسیار خنده دار است.وی می گوید:شیخ جنید از طرف امام عسگری مجاز در دعوت بود ودر زمان امام زمان آن سمت را داشت ولی تربیت او توسط شیخ سری سقطی بوده است(نابغه علم وعرفان ص ۸۴)

حال سوال اینست که شما چرا خود را به امام رضا می رسانید ودر سلسله اقطاب شما در آثارتان سایر اهل بیت نیستند وخود را رضویه میدانید درحالیکه معتقدید جنید از امام زمان حکم داشته است

۷-چرا در تاریخ شیعه وبزرگان آن نامی از ابومحفوظ معروف بن فیروزان نیست وچرا سلطان حسین تابنده مخالف این را می گوید.

۸-پس از اینکه رضا علیشاه می بیند کلی اشتباه صورت گرفته سعی در ماست مالی قضیه دارد وبه نظر همه اقطاب ومشایخ پشت پا زده وسعی میکند معروف بن خربوزان کرخی که از اصحاب امام صادق وکاظم ورضا بوده اند را به جای این معروف معرفی کند ومی گوید:

شیخ معروف خدمت حضرت صادق وکاظم ورضا رسیده واز طرف حضرت رضا مامور به دعوت ولایتی بوده(نابغه علم وعرفان ص ۵۹)

حال جای سوال دارد که اقطاب شما که عالم به خفیات هستند واز همه چیز عالم خبر دارند چرا اینقدر پراکنده گویی کرده اند وچرا سلطان حسین نظر ملا علی ونعمت الله وسایر اقطاب را رد می کند.

وضمنا چطور می شود از اصحاب این ۳ امام بوده وبعد توسط امام رضا در ۸ سالگی مسلمان شده باشد

از همه اینها که بگذریم جفای به امام جواد وهادی وعسگری وامام زمان است که در سلاسل شما جایی ندارند وخود را به امام رضا می رسانید.

هر چند برخی از بزرگانتان جسارت را تاحدی بالا برده اند که از امام جواد قائل به جدایی طریقت وشریعت شده وفقط ائمه بعدی را امام شریعت می دانند.

پس لطفا به آقای نور علی تابنده بگویید سلسله شما ریشه ندارد.هر چند در جاهای دیگری از تاریخ نیز فرقه شما منقطع است

از هر چه بگذریم نه در روایات ونه در تاریخ تشیع امثال معروف خیالی وسایر اقطاب سنی شما به عنوان قطب یا شیخ از طرف اهل بیت معرفی نشده اند.

یا علی

نوشته شده توسط صابر قدسی در چهارشنبه نوزدهم مهر 1385 ساعت 22:19 | لینک ثابت |

---

نکته ای عجیب وفیلمی عجیب تر
اینکه دوستان گنابادی در مقابل نقدهای علمی بنده همیشه سعی می کردند طوری وانمود کنند که ما اینها رو نمی فهمیم وهر جا که گیر می کردند ما رو از فحشهای آبدار بی نصیب نمی کردند

اما چون هر چی در مورد سجده به قطب وغیره گفتیم به ما گفتند دروغگو.

لذا من هم سعی کردم از فیلمهای خودشون اثبات کنم.البته خوب خرید فیلمها خرج داشت ولی ثمه اون زیاد بود

اکنون نیز فیلمی از پرش یک درویش به صورت خاص در خانقاه بروجرد وبعد سجده به مردانی شیخ المشایخ این فرقه

اینجا کلیک کنیدفیلم

نوشته شده توسط صابر قدسی در سه شنبه هجدهم مهر 1385 ساعت 23:7 | لینک ثابت |

---

چند تا مطلب
میدونم قبول انحراف وتوبه سخته لذا دست به توجیه میزنند.

فیلمهای زیادی دارم که هر روز فرصت بشه چند تاشو رو میکنم

در مورد مردانی هم عجله نکنید حتما میگذارم

ضمنا کسانیکه ایمیل برای تماس می خواستند می تونند با این درس تماس بگیرند:

saberghodsi@yahoo.com

ضمنا.یه سخنی با آرش علی.

شما که منو متهم میکنید.اگر فیلم مردانی رو در دستبوسی با زنها بذارم قول میدید همین جا ازش بیزاری بجویید.

یا باز توجیه می کنید

 

 

نوشته شده توسط صابر قدسی در سه شنبه هجدهم مهر 1385 ساعت 1:32 | لینک ثابت |

---

اینها چه موجوداتی هستند
دیگه نمیدونم چی بگم.این تابعین فرقه گنابادی دیگه چه موجوداتی هستند.چقدر توجیه میکنند.

اول نظر یکی از اونها رو در مورد عکسها ببینیم.بعد به درخواست ایشون فیلمها رو نگاه کنیم

ایشون نوشته:

شما که فیلم را بطور کامل نشان نمی دهید تا برای همه اظهر من الشمس شود . در پایان چون نمی خواهم مثل همیشه که فقرا را به در و دیوار زدن و خلط مبحث متهم می کنید و اصل مطلب را فراموش کرده می پیچانید! دوباره تذکر بدهم شما قرار بود فیلم دیگری تازه دو روز بعدش در وبلاگ خود بگذاری نه چند تا عکس دست چین شده از فقرا. باز هم به شما می گویم که چنین اعمالی(در صورت وجود) اصلا مرسوم و معمول نیست و مورد تایید حضرات بزرگان نبوده و نیست . دلیل ندارد با یک عمل خلاف از کسی چیری اثبات یا ابطال شود

ودر کامنتی دیگر نوشته است

فقط در مورد عکس ها می گویم (که دیگران راجع به دیگر افتراعات گفته اند ) . در دو عکس اول که با هر کلک اطلاعاتی از راهروی دولت سرا گرفته شده که هیچ اتفاقی نیفتاده و فقط چند نفر ایستاده اند .فکر می کنم این عکس را تزیینی یا برای نشان دادن کثرت عکس های وبلاگ آورده اید .در عکس دوم که خیلی تاریک و تار است که اصلا مشخص نیست آقای کاپشن سفید (از اخوان محترم) برای چه کاری خم شده چون خود حضرت آقا خیلی دور تر حدودا یک متر با آن اخوی فاصله دارند و معلوم نیست آیا چیزی روی زمین افتاده که ایشان خم شده اند تا آن را بردارند یا اینکه به احتمال خیلی خیلی قوی ایشان خم شده اند تا کفش را نزدیک پای مبارک حضرت آقا قرار دهند . ( که شق دوم بسیار بسیار محتمل است و در موارد عدیده اتفاق می افتد ) و اشکالی ندارد

اینهم فیلمها که سعی کردم تا میشه کم حجم باشد.(البته یه کمی کیفیت کم شده است)

فیلم پابوسی نور علی تابنده قطب فرقه گنابادی

بر روی دانلود کلیک کنید دانلودیا اینجادانلود دیگر

 

اینهم فیلم خماری شیخ مجاز این فرقه محجوبی(ضمنا اگر مدعی بشید این آقا خوابش میاد ودلیلش اعتیاد نیست فیلم دیگه ای در مراسمی دیگر در بیدخت را خواهم گذاشت که باز هم خمار است)

بر روی دانلود کلیک کنیددانلودیا بر روی این دانلوددانلود

نوشته شده توسط صابر قدسی در دوشنبه هفدهم مهر 1385 ساعت 13:31 | لینک ثابت |

---

الوعده وفا
با سلام.ببخشید چند روز سفر بودم وامکان دسترسی به اینترنت نبود.

امشب اومدم.اول چند تا عکس از نور علی تابنده قطب گنابادیه در حال بوسیدن پایش که در اسلام بی سابقه است واشکال شرعی دارد را می گذارم.بعد سجده در مقابل مردانی شیخ این فرقه.

فیلم آقای محبوبی درحال خماری هم چون حجمش زیاد بود آپلود نشد.فردا به فضل خدا حتما میگذارم.

اما بوسیدن پا در مورد حتی اهل بیت نیز سابقه ندارد.

 

نوشته شده توسط صابر قدسی در یکشنبه شانزدهم مهر 1385 ساعت 22:10 | لینک ثابت |

---

خوب حالا نوبت من است
خیلی فحش ومتلک گفتید.لا اقل صبر می کردید تا ببینید من راست میگویم یا دروغ.

حال برای اینکه ببینیم چه کسی دروغگو است وشماها چه می گوید ظرف ۲ روز آینده انشاء الله اگر خدا بخواهد مدارکم را رو میکنم.

هم عکسها وهم فیلمهای قشنگی برایتان دارم.

امیدوارم باز به درو دیوار نزنید.

یا حق

نوشته شده توسط صابر قدسی در دوشنبه دهم مهر 1385 ساعت 22:40 | لینک ثابت |

---

می گویند چرا نمی روید با بزرگانمان صحبت کنید؟
در جواب بنده یا عارف رستمی این آقای ملقب به حقیر فقیر گفته است که بروید با بزرگانمان صحبت کنید؟

عزیزم؟کدام بزرگان.درویش رشید علی(همان آقای محجوبی) که از فرط استعمال مواد مخدر در حضور همه فقرا در تمام مجالس چرت می زند ویا درویش صدقعلی(یوسف مردانی)که با اینهمه ادعا با زن نامحرم درخانه اش به صورت صفا دست بوسی میکند.

جالب است.بروید فیلم دیدار محجوبی به همراه نور علی تابنده را در بیدخت ببینید.نماز جماعت محجوبی پشت سر آقای تابنده از زیباییهای این فرقه است.

البته میدانم باز هم تکذیب میکنید.ولی برای من مهم نیست چون با اطمینان کامل در این ماه این مطلب را می نویسم.

 

نوشته شده توسط صابر قدسی در چهارشنبه پنجم مهر 1385 ساعت 20:46 | لینک ثابت |

---